شيخ السجية وشيخ الكريحة ” إصدار جديد ل”عبد الإله جنان” يكشف أسرار حفظ واستمرار الملحون المغربي.

صدر حديثا عن دار الأمان بالرباط كتاب جديد للباحث المغربي عبد الإله جنان، يحمل عنوان *”شيخ السَّجِيَّة وشيخ الگريحة “في تراث الملحون أو ما بين مشيخة الشعر ومشيخة الإنشاد من تماهٍ وشجون “وهو الإصدار الأول ضمن “سلسلة الملحون المغربي:قضايا وظواهر ”
ويفتح هذا المؤلف نافذة جديدة لفهم أحد أسرار استمرار الشعر الملحون المغربي عبر القرون، من خلال البحث في العلاقة بين الشاعر الذي يبدع القصيدة والمنشد الذي يحفظها ويؤديها وينقلها إلى الأجيال.
ويشرح المؤلف أن “شيخ السجية “هو الشاعر صاحب النظم والإبداع، بينما يمثل “شيخ الكريحة”المنشد الذي يتولى حفظ القصيدة وأداءها والمحافظة على نصها. وهكذا لم يكن الملحون مجرد شعر مكتوب، بل كان فنًا متكاملا يجمع بين الكلمة والصوت والإنشاد والغناء والجلسة والفرجة.
ويولي الكتاب أهمية خاصة لما يسميه المؤلف “الفرجة”أو “الفراجة ” باعتبارها فضاءً أساسيا لحماية القصيدة من الضياع والتحريف،والسرقة والانتحال. فقد ساهم تداول الملحون في الجلسات والاحتفالات والاسواق والنزاهات في انتقاله عبر الرواة والحفظة والمنشدين ،لتصبح الذاكرة الشفوية وسيلة مهمة لصيانة هذا التراث خاصة في الفترات التي لم تكن فيها وسائل التدوين والتوثيق متاحة بالشكل المعروف اليوم.
ولا تقف أهمية الكتاب عند التجربة المغربية، بل تمتد إلى المقارنة مع الشعر النبطي القديم في شبه الجزيرة العربية.

وفي هذا السياق، يقدم المؤرخ والأديب السعودي عبد الله بن عبد العزيز ضويحي الضويحي قراءة تؤكد وجود تقاطع بين التجربتين، حيث اضطلع الرواة والمنشدون في المغرب والجزيرة العربية بدور أساسي في حفظ الشعر الشعبي عندما غابت عناية المدونين والمؤرخين به، ويعتبر الضويحي أن معالجة “جنان “لهذه القضية تشكل إضافة نقدية وتاريخية مهمة، اعتمدت منهحا استقرائيا رصينا.
ومن خلال هذا العمل، يدعو الباحث إلى إعادة الاعتبار للملحون باعتباره مكتبة شعرية، وذاكرة ثقافية مغربية غنية، تزخر بإبداعات وقيم فنية وجمالية تستحق مزيدا من الجمع والتوثيق والدراسة، كما يعبر عن أمله في ان يسهم هذا الإصدار في فتح نقاش علمي وثقافي حول هذا التراث، وإغناء الخزانة المغربية، خصوصا في ظل مشروع موسوعة الملحون الذي يستهدف توثيق أكثر من 500شاعر وما يزيد عن 5000قصيدة من خلال جمع دواوين الشعراء وحفظ إنتاجهم من الاندثار.
من هو عبد الإله؟
ولد “عبد الإله جنان” بمدينة “أزمور لحضر” سنة 1966،وتابع دراسته الأولى بالمدرسة العمومية قبل حصوله شهادة الباكلوريا سنة 1986من الثانوية التأهيلية مولاي بوشعيب بأزمور، شعبة الآداب العصرية، ثم حصل على الإجازة سنة 1989من كلية الآداب والعلوم الإنسانية بالجديدة التابعة لجامعة شعيب الدكالي ودبلوم الدراسات المعمقة سنة 1991والدكتوراه سنة1996من جامعة محمد الخامس بالرباط.
وقد ارتبط مساره العلمي والاكاديمي بالأدب المغربي المعاصر والشعر والملحون إلى جانب اهتمامه الميداني بالشعراء والمنشدين والفاعلين في هذا المجال، وهو عضو مؤسس في لجنة موسوعة الملحون المكلفة بإصدار دواوين الشعراء والمتابعة التابعة لأكاديمية المملكة المغربية، كما ينتسب إلى لجنة أنطولوجيا قصائد دواوين موسوعة الملحون؛وسبق للباحث أن أصدر كتاب “أزمور حاضرة الشعر الملحون “:دراسة لشعر الشيخ أحمد بنرقية الٱزموري.عن دار سليكي إخوان طنجة، وهو عمل اهتم فيه بتجربة أحد أعلام الملحون المرتبطين بمدينة أزمور وبيئتها الثقافية.
أما إصداره الجديد فيوسع دائرة البحث من دراسة تجربة شاعر بعينه إلى تناول قضية أساسية في تاريخ الملحون تتمثل في العلاقة بين نظم القصيدة وإنشادها وحفظها، وللباحث “عبد الإله جنان “كتاب آخر قيد الطبع بعنوان “تأملات نقدية في بعض قضايا الشعر الملحون “فضلا عن اشتغاله على ثلاثة مشاريع بحثية هي:”البديع بين الشعر الملحون والشعر النبطي القديم من البحث الأكاديمي إلى الميدان الثقافي.
والجدير ذكره أن تجربة “عبد الإله “لم تقتصر على البحث والتأليف فقط بل امتدت إلى العمل الثقافي والتنظيم الفني، حيث تولى إدارة مهرجان “ملحونيات أزمور” الدولي لفن الملحون لمدة 12دورة خلال الفترة الممتدة من 2011إلى2024.
وقد شكلت هذه التجربة مناسبة لتعزيز حضور مسقط رأسه”أزمور لحضر التاريخية “في المشهد الملحوني المغربي، وإبراز دور المهرجانات واللقاءات الفنية في التعريف بهذا التراث وتقريب الشعراء والمنشدين من الجمهور؛وهي تجربة تنسجم مع قناعة الباحث بأن صيانة الملحون لا تتحقق بالكتابة والتوثيق وحدهما،وإنما تحتاج أيضا إلى الممارسة والإنشاد والفرجة والتفاعل المباشر مع الجمهور.